Модели альтернативного обучения и воспитания (alternative education models) это модели, демонстрирующие как возможности, так и недостатки социально-педагогической адаптации неэгалитарного, интерпретативного, объясняющего, герменевтического, личностно ориентированного подхода к образованию. Перечислим некоторые из них .

Модели альтернативного обучения и воспитания в школах, созданных в соответствии с методом проектов. Данная модель «программированного обучения» и воспитания родом из США (У. Килпатрик), в ее рамках ученикам представлено право свободного выбора занятий, корректировки содержания индивидуальных учебных программ. Учитель оказывает помощь воспитаннику как воспитатель и тьютор-наставник. Наиболее популярна модель воспитания по системе Джона Ховарда (США), так называемая PACE-model, модель программированного автономного продвижения воспитанника по так называемым индивидуальным траекториям развития (с пошаговым продвижением и самоконтролем - от англ. расе - шаг) в интегративных курсах. адаптация альтернативный воспитание дидактический

Модель альтернативного воспитания, соответствующая дидактической модели сюжетно-ролевой игры (Role play educational models). Как особая социокультурная ценность, которую, необходимо воспитать в новом поколении зарубежными педагогами сегодня особенно подчеркивается и ценится team spirit, «командный дух». Отмечается, что сюжетно-ролевые игры способствуют воспитанию этого team spirit, позволяя воспитанникам развивать свои коммуникативные способности. Ярким примером подобной воспитательной практики может служить Международный Корчаковский лагерь, отчасти берущий на себя функции компенсирующего семейного воспитания. Разновидностью воспитательной практики сюжетно-ролевой игры является модель симуляционных (имитационных) игр (например, creative conflict solving - теории и практики творческого разрешения конфликта). Групповая работа (Team work) - эта социокультурная практика дает чаще всего оптимальные результаты по формированию структурированной открытой детской или детско-взрослой общности, что немаловажно для более полноценной и мягкой культурной адаптации детей из различных этнических групп.

К наиболее известным в мире "новым школам" XX века относятся "свободные школьные общины" - это школы-интернаты, организованные в интересах свободного развития, педагогического взаимодействия и сотрудничества детей и взрослых. Наиболее известна и популярна сегодня среди них модель воспитания Януша Корчака. Истоки этой общей модели воспитания восходят к началу 20 века, со времени фиксации кризиса форм и методов традиционного обучения и воспитания. В русле педагогической инноватики появляются "новые школы", уделявшие повышенное внимание моральному воспитанию, ручному труду, школьному самоуправлению, как бы продолжая идеи, заложенные Робертом Оуэном еще в начале XIX века. Учитель преподавал все учебные дисциплины с первого по последний класс. К процессу обучения привлекались родители. При оценке результатов обучения, учитываются только индивидуальные достижения каждого ученика. К этому же типу альтернативных моделей свободного воспитания относилась антропософская модель воспитания так называемых Вальдорфских школ, всесторонне разработанная Рудольфом Штайнером (Steiner) и его последователями. Воспитательные практики «Новых школ» в Дании под руководством Н.Ф-С. Грундвига и Х-М. Кольда (Friskole), в Англии под руководством С. Редди, в Германии (Г. Литц) и в Бельгии (О. Декроли), в США (Д. Дьюи) переосмысляли самую суть позиции воспитанников в школьной среде, задавали новые смыслы педагогическому взаимодействию и самоуправлению. Сегодня весьма перспективной ветвью «Новых школ» стала модель альтернативного обучения и воспитания Педагогические Мастерские (Workshops - в британской традиции, les Ateliers - ателье - во французской практике «Новой школы» «les ecoles nouvelles»). Под влиянием Ж-П. Пиаже по инициативе группы деятелей национальной системы образования (П. Колен, О.и А. Бассис и др.) с 1960-х годов по настоящее время во Франции активно действует общественное движение «Новые школы» (Les ecoles nouvelles), ставшее международным форумом апробирования новых культурных форм и практик обучения (formation) и воспитания (education) . Примером может служить воспитательная модель педагогических мастерских - workshops, les ateliers. При этом формой реализации этой воспитательной практики является совсем не урок, и не воспитательное мероприятие в привычном смысле, а так называемый 1е demarche, напоминающий воспитательную практику коллективных творческих дел (КТД), реализуемых в форме личностно-значимого «события», «реконструкции» реальности для всех участников педагогического взаимодействия.

Модель альтернативного обучения и воспитания Teach-in: «тич-ин», (буквально: «учись внутри»). Это модель интерпретативного, демократического, не «назидающего» воспитания (interpretative education), воспитывающего обучения, примерно с 1968-69 гг., популярная как в средних школах, так и в практике высших учебных заведений США, Великобритании, Канады, Австралии и др. представляет собой диспут-семинар, своего рода дискуссионную площадку. Это даже некий аналог «воспитательный сбора» КТД 825-й школы Москвы для свободного обсуждения злободневных тем .

Модель обучения и воспитания в рамках дидактического проекта ситуационного анализа (Case studies). Эта модель обучения с весьма сильной воспитательной составляющей основана на идее усовершенствования системы воспитывающего обучения путем применения методики анализа необычных и нестандартных, либо же напротив - типичных и типических ситуаций. Как особая технология обучения и воспитания не только квалифицированного персонала предприятий и организаций, но и студентов и школьников, case studies подразумевает практикоориентированные приемы социализации и воспитания. Например, team work - командной работы, то есть коллективной работы и деятельности, выходящей за рамки непосредственной учебной ситуации, широко опирающиеся на житейский опыт и наблюдательность обучаемых и воспитанников. Начиная с 1924 года, когда case studies был успешно апробирован как учебное средство в Harvard Business School, это стало моделью деловой игры на примерах реальных жизненных ситуаций. Цель данной социокультурной практики - школьники, студенты и специалисты учатся видеть процессы, различные по типологии, однако вполне сводимые по общим основаниям, которые и требуется отыскать . Удобства этого подхода как социокультурной практики в полной мере оценили лингвисты и преподаватели иностранных языков . Кажущаяся «беспредметность» иностранного языка как учебной дисциплины оборачивается максимальной образовательной эффективностью именно в логике case studies целостных тем, выводящих на поток целостного, всестороннего языкового мышления на процесс воспитания "языковой личности".

Модель свободного воспитания в системе Марии Монтессори. Антро- полого-педагогическая основа педагогики итальянского педагога, философа, врача Марии Монтессори. Свободное воспитание является основополагающей идеей данной системы, предусматривающей ее основные принципы: концентрация внимания, сензитивность, развитие тонкой и мелкой моторики воспитанников в начальной школе, формирующие их готовность к дальнейшему развитию.

Модель свободного воспитания в школах, работавших по "дельтаплану" (Великобритания, США) также была ориентирована на идеи свободного развития ребенка. Воспитанники обладают правом выбора занятий по гибкому и вариативному расписанию, учатся работать и жить в микрогруппах (этот вариант воспитания в рамках модели метода проектов называется cooperative learning, кооперативное обучение). Свобода ученика предполагает возможность обучаться в индивидуальном ритме, причем тем предметам, которые он выбрал. Взаимодействие в учебной группе осуществляется на основе интенсивного общения учащихся всех возрастов. В начале каждого месяца обучающийся получает учебное задание и выполняет его по своему усмотрению, имеет право на выбор лабораторий, кабинетов по гибкому вариативному расписанию и самостоятельной в них работы . К минусам дельтаплана можно отнести чрезмерную либерализацию форм педагогического контроля за достижениями обучающихся, односторонность, пробелы и неполноту усваиваемых знаний и формирования социального интеллекта в объеме усложняющихся современных социокультурных требований.

Модель альтернативного обучения и воспитания "Открытые школы" (Open Schools). «Открытые школы» появились в Великобритании в начале 1970-х годов. Эта модель воспитания фактически упраздняла классноурочную форму обучения и вообще отказывалась от программ. В такой школе традиционное расписание вообще отсутствует, занятия выходят из формы урока, превращаясь в некую форму «интегрированного дня» с использования целого ряда моделей (то есть воспитательных практик) «дешколизации школьного сообщества» (так реализуются идеи «учебного полигона»). Например, идеи «открытого обучения» апробированы в виде экспериментов: «город как школа» и «школа без стен» (Великобритания, США) . Модель «Снежные классы» (Франция) - это знакомство детей с природой, бытом и жизнью в горах во время каникул, под руководством учителя. Модель «Морские классы» решает в речных и морских путешествиях те же воспитывающие задачи: в отечественной практике дополнительного образования их аналог - это популярные КЮМы, клубы юных моряков.

Модель альтернативного обучения и воспитания - Экспедиция (учебная, в воспитательных целях) или: Полигон. Это популярная воспитательная практика, модель культурного или экологического туризма, популярного в колледжах США (а теперь и ряда европейских стран, например, Италии или Франции). Эта модель подразумевает участие в специализированных научных экспедициях под руководством научного персонала университетов. Предметом ее деятельности служат обычно экология, археология, палеонтология, ландшафтоведение, этнография, фольклор. В образовательном сообществе США большое воспитательное значение придается ознакомлению с реликвиями национального наследия (National Heritage), памятными местами американской истории .

Таким образом, подводя некоторые итоги обзора альтернативных моделей обучения и воспитания можно отметить следующие социально- педагогические условия их дальнейшей адаптации к теории и практике зарубежного и отечественного образования:

Это модернизация классно-урочной системы с педагогизацией новейших технических средств, форм и возможностей сетевого и дистантного обучения.

Это полноценная социально-педагогическая интеграция систем школьного воспитания и внешкольного (дополнительного) образования.

И, наконец, это перевод масштабных социокультурных целей на язык перспективных педагогических задач (например, требуется объяснить, чем конкретно альтернативные модели обучения и воспитания обучающихся разного возраста смогут содействовать социокультурным процессам интеграции образовательного пространства, делать его непрерывным, совместимым по образовательным эффектам и результатам, вариативно-многоуровневым и адаптивным).

Правительство хочет сделать его обязательным, а психологи-растлители от фондов ООН приходят в школы, прикрываясь Церковью.

Правительство РФ не ограничилось идеей ввести «уроки» сексуального воспитания в младших классах через педагогов-психологов. На днях на сайте правовых документов появился правительственный законопроект об административной ответственности СМИ, блогеров, а также иных лиц, которые призывают не посещать уроки растления (секспровета) под видом профилактики СПИДа. Сотрудники РИА Катюша совместно с экспертами Общественного уполномоченного по защите семьи изучили некоторые психолого-педагогические программы, тренинги, семинары и т.п. для школьников. Очевидно, что в консервативной стране с запросом большинства населения на традиционные ценности растлители молодежи должны действовать очень тонко, вплоть до прикрытия обучением детей «общечеловеческим» и «духовным» ценностям. В Минздраве и Минпросвете хорошо освоили западную социальную технологию продвижения извращений под ширмой ВИЧ-профилактики и дней толерантности, но теперь новая беда приходит, откуда совсем не ждали – со стороны околоцерковных психологов и вроде как православных благотворительных программ, по сути являющих собой «целомудренный секспросвет».

Несмотря на недавние заявления Президента Путина о крахе либерализма и необходимости опираться на традиционные ценности «чикагские мальчики» из правительства РФ продолжают попытки превратить Россию в аналог Евросодома, где (в частности, в Германии) запрет посещения ребенком уроков растления (секспросвета) грозит родителям штрафом и даже изъятием детей.

На днях на портале правительственных нормативных актов появился законопроект О внесении изменений в федеральный закон «О предупреждении распространения в Российской Федерации заболевания, вызываемого вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ-инфекции)» в части установления запрета распространения информации, содержащей призывы к отказу ‎от медицинского освидетельствования, диагностики, профилактики ‎и (или) лечения ВИЧ-инфекции» , который делает уроки сексуального «просвещения» вроде «Семьеведения» и другие мероприятия по растлению детей обязательными, предусматривая административное наказание родителей за попытки оградить от растления своих детей.

В таких условиях целесообразно повнимательнее посмотреть на то, как именно проводники западных ценностей будут пытаться растлевать наших детей. В качестве примера рассмотрим программу первичной профилактики ВИЧ/СПИДа и рискованного поведения для детей старшего подросткового возраста (13-17 лет) «ЛадьЯ». В аннотации программы сказано, что она разработана при поддержке Русской Православной Церкви коллективом церковных и светских специалистов: педагогов, психологов, психиатров, наркологов. Далее идут, на первый взгляд, красивые и правильные слова:

«Программа «ЛадьЯ», в отличие от информационно-обучающих программ, обращается не к вопросу «что?», а к вопросу «почему?». В ее основу положены принципы неспецифической профилактики, направленные на формирование у подростков таких духовно-нравственных ориентиров, которые, реализуясь в поведении участников программы, сводили бы риск заражения и, следовательно, распространения ВИЧ-инфекции к минимуму.

Программа ориентирована, прежде всего, на воспитание у подростков духовного начала. Однако, поскольку программа рассчитана на массовые учебные заведения (школы, средние специальные учебные заведения), где обучаются подростки различных вероисповеданий, организационные формы работы носят сугубо светский характер. На сегодняшний день программы реализуются в 10 регионах, обучение прошли более 10 тысяч человек».

Сразу заметим, что в перечне авторов «Ладьи» мы не нашли ни одного педагога или священника – коллектив состоит почти из одних психологов и одного нарколога. Программа продвигается благотворительным фондом «Диакония», который работает при содействии Синодального отдела благотворительности и социального служения РПЦ, базируется в Санкт-Петербурге, на территории Александро-Невской Лавры. Правление фонда возглавляет протоиерей Максим Плетнев. В число его сотрудников входят и разработчики «Ладьи»: врач-нарколог Елена Рыдалевская – исполнительный директор «Диаконии», психолог Сергей Яцышин – руководитель направления профилактики.

Воде бы ничего особо тревожного не наблюдаем, но лишь до той поры, пока на сцену не выходят настоящие заказчики и бенефициары программы «ЛадьЯ». Для этого сделаем небольшой экскурс в историю. 5 июня 2009 г. в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялась встреча председателя ОВЦС на тот момент архиепископа Волоколамского Илариона с представителем Фонда ООН в области народонаселения в Российской Федерации (ЮНФПА), исполняющим обязанности резидента-координатора системы ООН в России Карлом Кулессой.

«В 2008 году ЮНФПА учредил Всемирную межрелигиозную сеть по народонаселению и развитию, в задачу которой входит налаживание сотрудничества между Фондом и религиозными организациями по вопросам демографии, миграции, молодежи, гендерного насилия, материнской смертности, ВИЧ/СПИДа, помощи в чрезвычайных ситуациях. В ходе встречи обсуждались вопросы сотрудничества и взаимодействия, в частности, в реализации совместных образовательных программ, направленных на поддержание здорового образа жизни молодежи и формирование здоровой семьи, а также профилактику ВИЧ», – сообщает официальный сайт Московской Патриархии.

Вскоре после этой «судьбоносной встречи», 26 ноября 2009 г., в Москве начал работу круглый стол «Развитие взаимодействия между Русской Православной Церковью и агентствами ООН в России», организованный все тем же ОВЦС при поддержке все того же Фонда ООН в области народонаселения. В мероприятии приняли участие представители агентств ООН и церковных организаций, работающие в социальной, образовательной, благотворительной, культурной областях.

«В последние годы РПЦ уже имела положительный опыт взаимодействия с агентствами ООН в деле профилактики ВИЧ/СПИДа и помощи беженцам. Со своей стороны, представитель Фонда Организации Объединенных Наций в области народонаселения (ЮНФПА) в России Карл Кулесс выразил большую заинтересованность социальными и благотворительными проектами, которые осуществляют Русская Православная Церковь и церковные организации. «Мы стремимся к одной цели, - отметил К. Кулесс, - хотя и не все наши взгляды совпадают». Он рассказал о подписанном накануне соглашении по реализации программы духовно-нравственного воспитания и профилактике среди молодежи рискованного поведения и ВИЧ/СПИДа и подчеркнул, что это только начало сотрудничества с РПЦ», – рассказывает о мероприятии официальный сайт МП.

И вот с 2009 года «уважаемые партнеры» из ООН совместно с ОВЦС начали реализовывать в нашей стране проект по разработке и широкому внедрению трех образовательных программ: «ЛадьЯ», «Живая вода» и «Дорога к дому», а также по обучению преподавателей/тренеров работе с этими программами в регионах России. Программы реализуются в рамках проекта ООН «Поддержка инициатив религиозных организаций в области профилактики ВИЧ/СПИДа и паллиативного ухода». То есть это фактически ИХ либерал-глобалистский проект, завернутый в обертку «духовно-нравственного воспитания».

Напомним, ОВЦС как отдельная структура в Церкви и ее руководитель – экуменист-филокатолик митрополит Илларион (Алфеев), публично ратующий за «целомудренный секспросвет», не раз становились героями материалов «Катюши» (кстати, Илларион лично оставил положительную рецензию на программу «ЛадьЯ» – прим. ред.). Ну а Фонд по народонаселению ООН (UNFPA) – это главный глобалистский инструмент по решению «проблемы перенаселения», которая «гуманно» решается, прежде всего, через секспросвет. Эта структура глобалистов была образована в 1969 г. и является основным мировым проводником программ Международной федерации планирования семьи, «полового просвещения», пропаганды контрацепции, ВИЧ-профилактики, абортов. Фонд также участвовал в разнообразных программах по организации принудительных абортов и стерилизации в странах третьего мира, к коим «уважаемые партнеры» за глаза всегда относили и Россию.

Позволим себе еще немного отвлечь читателей от программы «ЛадьЯ» и приведем цитату из научного журнала «Проблемы национальной стратегии», издаваемого Российским институтом стратегических исследований (РИСИ – крупный научно-исследовательский и аналитический центр, учрежденный президентом РФ, в прошлом – аналитический центр Службы внешней разведки России). Это выдержка из материала «Демографическое мошенничество (о научной «ценности» и идеологической составляющей аналитических докладов Фонда народонаселения ООН)» («Проблемы национальной стратегии», №3 (30), 2015):

«Как и многие предыдущие публикации ООН, указанный доклад сводится к агрессивной мальтузианской риторике, согласно которой в мире слишком много молодых людей…

В то же время нам не приходилось встречать ни одного выступления или публикации ЮНФПА, где они бы с такой же обеспокоенностью или хотя бы в нейтральных интонациях сообщали о вреде гормональной контрацепции, принудительных абортах в Китае, насильственной стерилизации в Индии и Шри-Ланке, массовом бесплодии в России, об антирепродуктивных эффектах продукции ГМО и некоторых прививок и т.п. К сожалению, все действия ЮНФПА направлены исключительно на блокаду репродуктивной функции и разрушение семейных устоев».

Теперь вы понимаете, что когда довольный представитель ЮНФПА после встречи с делегацией РПЦ заявляет: «Мы стремимся к одной цели…» и объявляет о старте долгосрочных программ по «профилактике рискованного поведения» российских детей, это не может не вызывать тревогу. Впрочем, если цель господина Иллариона сотоварищи – радикальная депопуляция населения РФ, тогда больше вопросов к нему не имеем.

А теперь возвращаемся непосредственно к содержанию программы. Может, мы что-то напутали и с «Ладьей» на самом деле все в порядке? Да нет, не похоже – вот выдержки из проведенной (на 323 страницах), осуществленной опытной комиссией из кандидатов психологических, педагогических и филологических наук Уральского государственного горного университета в ответ на запрос УФСБ по Свердловской области (кстати, один из экспертов – священнослужитель – протоиерей Игорь (Бачинин), председатель Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение» РПЦ). На основе выводов экспертов общественниками из «Всероссийского родительского собрания» было подготовлено заявление в генпрокуратуру с просьбой запретить внедрение «Ладьи» на территории России.

«31 мая 2018 года в ответ на запрос начальника УФСБ России по Свердловской области, было подготовлено Комплексное, комиссионное экспертное заключение специалистов. В результате проведенного анализа представленных материалов комиссией специалистов были сформулированы следующее мнение и ответы на поставленные вопросы:

В представленном на исследовании материале, а именно: «Программе первичной профилактики ВИЧ/СПИДА и рискованного поведения для детей старшего подросткового возраста («ЛадьЯ» – «В ладу с собой») – Российский Круглый стол, Москва, 2015 – 201 с. имеются лингвистические и психологические средства, оказывающие деструктивное влияние на формирующуюся личность подростков 13-17 лет.

Содержание и направленность образовательной программы «ЛадьЯ» - «В ладу с самим собой» и методик, реализуемых в образовательном и воспитательном процессах в муниципальной системе образования по профилактике «рискованного поведения» и формированию «христианских» ценностей среди несовершеннолетних учащихся, а также используемые при этом учебные и методические пособия и упражнения способны причинить вред физическому и психическому здоровью подростков 13-17 лет, их нравственному, духовному и социальному развитию.

В ходе проведенной оценки было выявлено, что в исследуемом материале применяются психотерапевтические средства и методы воздействия, призванные изменить поведение подростков, и при этом минующие обращение к сознанию объекта воздействия (подростков), с использованием средств «духовной манипуляции».

В Программе имеет место применение упражнений, соответствующих возрастной категории «18+». Этот факт нарушает возрастной ценз применяемых авторами упражнений и нарушает интересы подростков.

Заявленные авторами Программы этические ценности: счастье, жизнь, общение, дружба, любовь, семья, здоровье, болезнь, по своей форме и содержанию не относятся к вероучению Православной Церкви. Рассмотренные в Программе ценности подменены иным, чем христианское вероучение содержанием (т.к. исключают понятия Бога, веры и спасения) и имеют эклектичный характер. Во многом это определено тем, что среди авторов Программы нет ни педагогов, ни представителей духовенства.

В тексте Программы «ЛадьЯ» - «В ладу с самим собой» содержится информация о том, что многие упражнения, предлагаемые для подростков, являются реально или потенциально опасными для их психологического состояния, в результате чего подросткам будет необходима психотерапевтическая помощь.

Проведенное лингвистическое исследование представленных материалов определило, что в тексте Программы «ЛадьЯ» - «В ладу с самим собой» содержатся лингвистические признаки пропаганды неполноценности людей по признаку их религиозной принадлежности, возбуждения розни (вражды, ненависти) по отношению к группе лиц или ее представителю по признаку их национальной, социальной, расовой, религиозной или языковой принадлежности.

В частности, программа содержит упражнение, намеренно погружающее детей в ситуацию возбуждения розни (ведущий сообщает о неполноценности одной группы лиц по признаку цвета глаз и убеждает в этом слушателей). Проигрывание данной ситуации может способствовать закреплению у подростков данной дискриминационной модели поведения, поскольку авторы Программы определяют игру «как метод в работе с ценностным содержанием». К профилактике ВИЧ/СПИД обозначенное упражнение не имеет никакого отношения, также как и к профилактике «рискованного поведения» у подростков. Эффектом рассмотренного нами упражнения может являться провоцирование внутригруппового конфликта (среди участников тренинга), выведение скрытого (латентного конфликта) в область открытого противостояния с элементами возбуждения вражды и ненависти, а также проявления физической и вербальной агрессии участников тренинга (кстати, данное упражнение было разработано американской учительницей Джейн Эллиотт (род. 27 мая 1933 г. в Райсвилле, шт. Айова), известной прежде всего как активистка в области феминизма, антирасизма и «защиты прав» ЛГБТ – прим. «Катюши»).

Манипуляция авторов заключается в «размывании границ» групп «свой-чужой» и как следствие – формировании «избыточного» доверия к представителям группы «чужой», что нарушает во многом физическую безопасность подростков. Не исключена возможность, что данная установка может сделать подростков «легкой добычей» для представителей аут-групп (ВИЧ-инфицированных и наркоманов). Кроме того, такой подход позволяет «ввести» в сознание подростков толерантное отношение к идентификации по любому признаку (например: ценностные ориентации, вероисповедание, сексуальная ориентация и т.д.).

Это только часть выводов, к которым пришли специалисты в своём заключении, изложенном более чем на 200 страницах, но уже и из приведённых выдержек понятно, что внедрение указанной Программы является очень опасным для здоровья и развития детей, что является недопустимым, противоречит положениям Федерального закона от 29.12.2010 N 436-ФЗ "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию" и должно быть пресечено.

Данная программа «ЛадьЯ» - «В ладу с самим собой», которая является переводной версией зарубежной профилактической программой для маргинальных слоев молодежной среды, ведущей асоциальный образ жизни, была признана не законной и вредной научным сообществом специалистов как в 2005 году, так и в 2018 году.

Противоправность программы «ЛадьЯ» - «В ладу с самим собой» характеризуется еще и тем, что «… она должна быть утверждена структурами, уполномоченными проводить экспертизу образовательных программ на уровне муниципального образования, региона и Российской Федерации. Все подобного типа профилактические программы должны базироваться на основе научных достижениях в области психологии, образования и культуры. Они должны учитывать специфические особенности регионов и тех целевых групп, для которых они предназначаются...».

Незаконность ее внедрения, как и деятельность СПИД-центров в области профилактики, подтверждается еще и тем, что согласно Концепции научной, научно-технической и инновационной политики в системе образования Российской Федерации (Приложение № 1 к Приказу Минобразования России от 6 июня 2000 г. № 1705), «для осуществления эффективной реализации данных (профилактических) программ необходима целенаправленная подготовка высокопрофессиональных специалистов с высшим педагогическим, медицинским или психологическим образованием, которые способны заниматься превентивным обучением. Все специалисты, занятые в этой области, должны иметь документы, подтверждающие их право на ведение профилактической деятельности в образовательной среде. С приведенными выше необходимыми требованиями к профпригодности, данные специалисты отсутствуют повсеместно».

К сожалению, официальная комплексная экспертиза аккредитованных экспертов УГГУ по запросу ФСБ не заинтересовала ни Роскомнадзор, ни прокуратуру Свердловской области. Зато Минпросвет в ответ на заявление ВРС традиционно выдал совершенно неуместную объемную справку по действующему законодательству и поблагодарил за активную гражданскую позицию.

А тем временем в стане распространителей «целомудренного секспросвета» и толерантности среди детей и подростков большая радость – в конце мая 2019 г. фонд «Диакония» получил на распространение программы «Ладья» 4,5 млн. из Фонда президентских грантов. Так что его психологи как минимум до середины 2020 г. будут трудиться на ниве сокращения российской популяции в рамках проекта Фонда народонаселения ООН и продолжат внедрять программу «ЛадьЯ» по всей стране, в том числе организуя семинары-тренинги в православных монастырях.

Между тем, Министерство просвещения ответило одной из наших читательниц относительно вероятного обязательного внедрения секспросвета в школьные программы под видом нового предмета «психология», о чем недавно сообщал главный внештатный психиатр Минздрава Зураб Кекелидзе. Из ответа следует, что перечисленные «дисциплины» не входят и не планируют вводиться в перечень обязательных для изучения, учебники по ним также не включены в федеральный перечень учебников, разрешенных к использованию при реализации гособразовательных программ.

Так что пока нас успокаивают: мол, обязаловки не будет. Однако в свете указанного в первом абзаце этого материала правительственного законопроекта это не очевидно. Существует опасность, что скопированный с западной системы образования модульный подход при желании позволит включить ту же «психологию» с секспросветом в качестве модуля в то же ОБЖ или обществознание. Сегодня внедрение деструктивной, растлевающей молодежь информации в школах происходит в рамках дополнительных дисциплин – к примеру, при реализации программы по здоровому и безопасному образу жизни, которая прописана во ФГОСах. До учебников, к счастью, дело пока не дошло, но отдельные пособия по секспросвету организации, одобренные Минпросветом, могут выпускать уже сегодня – хотя бы в рамках указанной выше госпрограммы.

При любом раскладе родительскую общественность будут стараться держать на голодном информационном пайке – нам, как и раньше, придется самим все отслеживать и держать ухо востро. Что касается «целомудренного секспросвета» от ООН и митрополита Иллариона, «Катюша» и ОУЗС призывают как можно скорее свернуть программу «ЛадьЯ» и перенаправить президентский грант на более важные благотворительные дела. В противном случае авторитет Церкви в целом среди рефлексирующих православных граждан будет только падать. А правительственный законопроект об обязательном секспросвете нужно срочно заворачивать. Пока он находится в стадии общественных обсуждений, долг каждого нормального человека-написать негативные отзыв на сайт правительственных нормативных актов.

К альтернативным педагогическим системам (технологиям) в зарубежной педагогике относят: вальдорфскую педагогику Р. Штейнера, технологию свободного труда С. Френе, технологию мастерских, педагогическую систему (технологию саморазвития) М. Монтессори, Дальтон-технологию и др. Все эти педагогические системы возникли в начале ХХ века в русле идей реформаторской педагогики как протестпротив традиционной педагогики с её оторванностью от жизни, чрезмерным интеллектуализмом в обучении, ограничением активности и самостоятельности ученика.

Философским основанием новой педагогики были новые философские направления того времени:антропософия, экзистенциализм, прагматизм и др. Для них характерно новое осмысление сущности человека как единства телесного, душевного и духовного начал. Методологическим основанием новых идей в педагогике стали также идеи: а) отказ от авторитарного давления на личность в различных сферах жизнедеятельности; б) предоставление свободы нравственного выбора в сочетании с ответственностью за него; в) развитие свободной коммуникации.

Базис реформаторской педагогики составили три альтернативных подхода :

Подход к личности ребёнка как уникальной по своей природе и имеющей право на индивидуальное развитие. Ребёнок обладает огромными неисчерпаемыми возможностями, которые реализуются только при благоприятных условиях;

Подход к организации школы, учитывающей здоровье ребёнка, его стремление к знаниям, развитие его творческих возможностей, стремление к полной реализации;

Подход к школе как к системе открытой для общественной жизни.

Разнообразные формы жизнедеятельности детей (общины с гуманистическими отношениями, школьные кооперативы и др.) способствовали развитию у ребёнка чувства собственного достоинства, уважения к правам другого, приучению к взаимопониманию, диалогу с другими людьми.

Рассмотрим в общих чертах педагогические системы Р. Штейнера, М. Монтессори, С. Френе.

Немецкий философ, педагог Р. Штейнер (1861-1925) на основе своего антропософского учения создал международное культурно-образовательное движение под названием«вальдорфская педагогика» (от названия фабрики “Вальдорф – Астория”, для детей работников которой и была открыта первая вальдорфская школа в Штудгарте в 1919 г.).

С позиции антропософии, человек - маленький космос, а космос – это большой человек. Мир, природа, история – точное отражение человека, а человек – синтез мира, природы, истории в миниатюре. Р. Штейнер создавал свою педагогическую систему на основе понимания сущности человека как синтеза четырёх основных частей: телесности, мышления, чувств и воли. Все эти части человеческой сущности развиваются по-разному в разные возрастные периоды. Процесс обучения и воспитания в вальдорфской школе строится на знании законов этого развития.

Педагогический идеал вальдорфской школы – воспитание цельного, гармонично развитого человека. Поэтому учебный план вальдорфских школ основывается на идее гармонии в развитии интеллекта, чувств и воли. Это выражается в разумном сочетании теоретических дисциплин, практических занятий (обработка металла, дерева, ткачество, переплётные работы, кузнечное дело и др.) и художественных дисциплин. Отличительной особенностью в вальдорфской школе является принцип (метод) погружения, который реализуется в системе «учебных эпох»: 1-я половина дня в школе отводится «главному уроку» - дисциплине, курс которой изучается в течение 3-4- недельной эпохи. Середина дня отводится на изучение двух иностранных языков, музыке, живописи, эвритмии (искусство движения, исполняемого в гармонии с музыкой и речью). Заключительная часть школьного дня – обучение ремеслу, ручной труд. Важный принцип вальдорфской педагогики – «сначала художественное, затем из него интеллектуальное». Целям эстетического воспитания служат среда и архитектура школы.

Ключевая фигура в вальдорфской школе – учитель (классный руководитель), который преподаёт все предметы с 1-го по 8-й классы, заботится об интеллектуальном и духовном становлении личности каждого ученика, установлении прочных, дружественных связей с родителями. В соответствии с принципом творческой автономии учитель действует не на основе инструкций, а на основе понимания сущности ребенка. Учитель поэтому имеет возможность творчески реализовать себя.

В школе отсутствует традиционная балльная система оценки, ее заменяют характеристики учащихся, в которых представлены их успехи, прилежание, перспективы. Каждый ученик может свободно развиваться в соответствии со своими способностями.

Важным принципом вальдорфской педагогики является также принцип самоуправления. Создаются различные коллегиальные органы школьного самоуправления: еженедельные конференции, школьное объединение, совет родителей и учителей и др.

В настоящее время в мире насчитывается более 500 таких школ. Вальдорфские учителя специально готовятся на педагогических семинарах при вальдорфских школах (3-4 года обучения).

М. Монтессори (1870-1952), видный итальянский врач, философ, педагог также оказала значительное влияние на развитие педагогической теории и практики ХХ в. Анализируя систему школьного образования своего времени, Монтессори пришла к выводу, что «каждая система школьного воспитания вредит нормальному развитию ребёнка». Она решила построить свою педагогическую теорию на основе наблюдений поведения детей, их потребностей и интересов. Стремление к познанию, самораскрытию, самостоятельности заложено в ребёнке изначально. Поэтому «необходимо исключить вмешательство взрослых в естественный процесс развития ребенка». Задача воспитателя состоит лишь в том, чтобы облегчить и направить это развитие.

Принципами педагогики М. Монтессори являются: свобода, индивидуальность, самостоятельность, интерес. Например, свободу она понимала как свободу роста, развития ребёнка. Индивидуальность – это прокладывание ребёнком своего пути к независимости, самостоятельности. Девиз педагогики Монтессори: «Помоги мне это сделать самому» – так обращается ребенок ко взрослому. Основное же правило работы Монтессори-педагога: «Жди и наблюдай». Учитель должен уметь терпеливо и длительно наблюдать за процессом развития ребёнка.

Свою пед. концепцию М.Монтессори реализовала в созданном ею «Доме ребёнка» (1907). Большое значение в педагогической системе Монтессори придаётся физическому и сенсорному воспитанию: воспитанию органов чувств и развитию моторики . Ею разработана серия дидактических материалов, отвечающих спонтанному стремлению ребенка к движению.

Монтессори полагала, что развитие моторики и сенсорики способствует общему, эмоциональному и речевому развитию ребенка. Дидактические материалы разработаны для развития каждой сферы чувств. Это различные кубики, цилиндры, тела различной формы, толщины, высоты, объёма, рамки для упражнений в застёгивании, шнуровании, завязывании и т.п., дощечки и куски материи разной степени шероховатости, разного роды шумы, колокольчики, звонки, мотки цветной шерсти и т.п. Это также математические материалы, материалы для развития речи, подготовки к письму, материалы для естественнонаучного (космического) воспитания и др.

Занятия ребенка с дидактическими материалами Монтессори называла «уроками». Ребёнок имеет возможность самодеятельности, свободу выбора материала и действий с ним, индивидуальный темп обучения. Действуя самостоятельно, он приобретает различные навыки; учится ставить цель и находить пути ее достижения, контролировать свой ошибки; учится сравнивать, самостоятельно мыслить, упражняет внимание и т.п.

В современный период идеи М. Монтессори переживают второе рождение. Достаточно много начальных школ Монтессори в ФРГ и Нидерландах. «Центры Монтессори» организуют семинары для учителей в различных странах мира, в т.ч. в Беларуси. Популяризирует идеи М. Монтессори Международная Ассоциация Монтессори, имеющая при ЮНЕСКО консультативный статус.

С именем С. Френе (1896-1966) связана модернизация французской школы в 30-е гг. XX века. Создавая свою педагогическую систему, Френе исходил из того, что каждый ребенок - неповторимая индивидуальность. Поэтому следует принимать природу личности такой, какова она есть, опираясь на ее здоровое начало. Положив в основу своей педагогической концепции естественную потребность ребенка к познанию окружающего мира, С. Френе условно выделил три этапа жизнедеятельности детей: “разведка на ощупь” (до двух лет ребенок воспитывается в семье); “период обживания” (от двух до четырех лет для детей организуются «детские заповедники»); “период труда” (с 4 до 14 лет ребенок воспитывается и обучается в детском саду и начальной школе).

По мнению Френе, вся учебная деятельность детей должна быть организована так, чтобы им пришлось самостоятельно действовать, экспериментировать, исследовать, классифицировать, доходить до правильного решения, вывода путем проб и ошибок. Методы «экспериментального нащупывания» позволяют выявить у детей разнообразные типы интеллекта: способность к ручному труду; художественные способности; практический склад ума; дар ученого (способность к теоретическим построениям); дар общественного деятеля (социально-политическая направленность). В связи с этим важной функцией школы является поддержка индивидуальных способностей каждого ребенка, создание соответствующей среды для их развития. Одна из особенностей обучения в школе С. Френе – организация работы каждого ученика в рамках деятельности всей группы, которая была разновозрастной.

Как альтернативу существующей традиционной школе Френе предложил и осуществил проект начальной однокомплектной школы. Для нее были характерны: близость к природе, модернизация школьных помещений (вместо классов система специализированных мастерских для физического труда), отсутствие домашних заданий, отметок, учебных программ.

В школе дети занимались разными видами труда: полевыми, кузнечными и столярными работами, животноводством, ткачеством, прядением, шитьем, домоводством, конструированием, механикой, основами торговли. Кроме того, дети участвовали в общественно полезных делах деревни, переписывались со сверстниками. Школа, по убеждению Френе, должна «максимально приспособить личность …к требованиям жизни в обществе».

Достижению этой цели способствовали также новые материальные средства обучения и воспитания, предложенные С. Френе. Это, прежде всего, типография и связанные с ней «свободные тексты». Свободные тексты представляли собой небольшие сочинения, в которых дети рассказывали о своих семьях, планах, друзьях и т.п. Учитель отбирал лучшие из них для обсуждения детьми и внесения корректив и дополнений. После этого тексты печатали в школьной типографии и использовали в качестве учебных пособий. Вместо традиционных учебников, которые, по мнению Френе, исключают возможность индивидуализированного обучения, в школе применялась система специальных карточек, содержащих учебный материал по определенному предмету или конкретное задание (текст для грамматического упражнения, арифметическую задачу, вопросы по географии и др.). Карточки нумеровались, систематизировались по предметам или комплексным темам. Каждый ученик с помощью учителя составлял для своих занятий определенный набор карточек. Это позволяло ему изучать учебный материал в индивидуальном темпе, учитывая свой познавательный интерес.

Следует подчеркнуть, что для системы С. Френе характерно четкое планирование учебного процесса. Учитель планирует работу для каждого класса на месяц. На основе этого плана каждый ученик совместно с учителем составляет индивидуальный недельный план, в котором отражает все основные виды своей работы. По мнению Г.К. Селевко, технологии свободного труда С. Френе, свойственны также такие особенности, как отсутствие назидательной дисциплины, разработка самими детьми норм общежития; наличие общности детей и взрослых, участие педагогов в решении общих проблем; учет личных продвижений через взаимооценивание детей и педагогов.

С некоторыми другими альтернативными педагогическими системами и технологии мы познакомимся при изучении соответствующих тем.

Резюме

В истории педагогики развитие взглядов на педагогический процесс шло от разграничения и даже противопоставления обучения и воспитания до понимания их объективного единства в Х1Х в. В трудах современных ученых-педагогов наметились различные подходы к пониманию целостного педагогического процесса, но все они сходятся во мнении, что раскрыть сущность целостного педагогического процесса можно только на основе методологии системного подхода . В соответствии с этим подходом педагогическая система может исследоваться в статике и в динамике. В первом случае структура педагогической системы представлена четырьмя взаимосвязанными компонентами: педагоги и воспитанники как субъекты педагогической системы, содержание образования и материальные средства. Педагогическая система в динамике есть педагогический процесс.

Существуют разные виды педагогических систем, отличающиеся не своими сущностными характеристиками, а их назначением, особенностями организации и функционирования. Наиболее общая педагогическая система – это общественная система воспитания (образования), выполняющая социальный заказ общества. Её подсистемами являются все социальные институты, выполняющие образовательные функции и объединяющиеся в систему образования. Ведущей подсистемой выступает общеобразовательная школа.

Педагогический процесс определяется исследователями как специально организованное взаимодействие педагогов и воспитанников, направленное на решение развивающих и образовательных задач. В его структуре выделяют целевой, содержательный, деятельностный, ресурсный компоненты. Педагогический процесс является противоречивым. Он выполняет обучающую, воспитательную и развивающую функции. Основные его свойства: системность, целостность, двусторонность, целенаправленность, взаимосвязь с другими социальными процессами.

Сущностной характеристикой педагогического процесса является педагогическое взаимодействие как согласованная деятельность субъектов педагогического процесса по достижению совместных целей (результатов) образования. Педагогический процесс можно рассматривать как своего рода цепочку взаимосвязанных педагогических ситуаций. Соотнесенная с целью деятельности и условиями ее осуществления педагогическая ситуация составляет педагогическую задачу, которая и выступает основной единицей педагогического процесса.

Выделяют три большие группы педагогических задач: стратегические, тактические, оперативные. Решение любых педагогических задач проходит в четыре этапа: постановка педагогической задачи; проектирование вариантов и выбор оптимального варианта решения; практическое осуществление плана решения задачи; анализ результатов решения.

В основе авторских педагогических систем лежат нетрадиционные подходы, идеи, принципы, содержание, методы, средства, формы педагогического процесса. Примерами авторских педагогических систем являются отечественные (А.С Макаренко, В.А. Сухомлинского, А.Н. Тубельского, Л.В. Тарасова и др.) и зарубежные (Р. Штейнера, М. Монтессори, С. Френе и др.) авторские школы.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Проследите историческое развитие представлений педагогов о педагогическом процессе.

2. Определите понятие «педагогическая система».

3. Дайте характеристику основных компонентов педагогической системы, рассмотрев ее в статике и динамике.

4. Приведите примеры разных видов педагогических систем.

5 . Опишите педагогическую систему современной школы.

6 . Изобразите схематически структуру педагогического процесса.

7. Какие функции реализуютсяв педагогическом процессе?

8. Докажите, что противоречия выступают движущей силой педагогического процесса. Приведите примеры противоречий и объясните механизм их воздействия на развитие личности.

9. В чем проявляется целостность педагогического процесса? Какие другие характеристики педагогического процесса связаны с его целостным характером?

10 . Определите понятие «педагогическое взаимодействие». Докажите, что оно является сущно-

стной характеристикой педагогического процесса?

11. Объясните значение терминов «педагогическая ситуация» и «педагогическая задача».

12. Каков алгоритм (этапы) решения педагогической задачи?

13 . Назовите общие черты альтернативных (авторских) педагогических систем.

14. Охарактеризуйте одну из альтернативных (авторских) педагогических систем.

1. Афонина,Г.М. Педагогика. Курс лекций и семинарские занятия / Г.М. Афонина; под ред. О.А. Абдуллиной. – Ростов н/Д: «Феникс», 2002. –C. 25-33; С. 65-81.

2. Коджаспирова, Г.М. Педагогика: учеб. для студ. образоват. учреждений сред. проф. образо- вания / Г.М. Коджаспирова. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. - С. 56-64; С. 97-101.

3. Педагогика: педагогические теории, системы, технологии: учеб. для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений / С.А. Смирнов, И.Б. Котова, Е.Н. Шиянов [и др.]; под ред. С.А. Смирнова. - М.: Издательский центр “Академия”, 2003. – С. 60-63; С. 68-76; С.80-89.

4. Педагогические технологии: учебное пособие для студентов педагогических специальностей; под общей ред. В.С. Кукушина. - Ростов н/Д: Издательский центр “МарТ”, 2002. – 233- 237.

5. Пуйман, С.А. Педагогика. Основные положения курса / С.А. Пуйман. – Минск: «ТетраСистемс», 2001. - С. 75-83.

6. Селиванов, В.С. Основы общей педагогики. Теория и методика воспитания: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / под ред. В.А. Сластенина. - М.: Издательский центр “Академия”, 2000. – Гл.IV.

7. Сластёнин, В.А. Педагогика / В.А.Сластёнин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов; под ред. В.А. Сластенина. - М.: Издательский центр “Академия”, 2002. – Гл. 9; С. 371-372.

8. Смирнов, В.И. Общая педагогика: учебное пособие / В.И. Смирнов. - М.: Логос, 2002. –

9. Снопкова, Е.И. Педагогические системы и технологии: практический аспект: учеб.- метод. пособие / Е.И. Снопкова. – Могилев: МГУ им. А.А. Кулешова, 2004. – С. 62-74.

10. Стефановская, Т.А. Педагогика: наука и искусство. Курс лекций / Т.А. Стефановская. – М.: Изд-во «Совершенство», 1998. - С.120-139.

В ваш педагогический словарь

Педагогическая система - совокупность взаимосвязанных компонентов (педагоги и воспитанники, их цели, способы деятельности, содержание образования, материальные средства), характеризующих сущность педагогической деятельности, объединенных общей целью функционирования и единства управления, выступающих во взаимодействии со средой как целостное явление.

Педагогическая система современной школы - целенаправленная, самоорганизующаяся система, подсистемами которой выступают дидактическая и воспитательная подсистемы, а также сфера профессионального и свободного общения всех участников педагогического процесса.

Авторская педагогическая система (школа) – педагогическая система ( образовательное учреждение), в основе которой лежат нетрадиционные подходы, идеи, концепции, принципы, технологии, проектируемые автором (ученым, директором школы, педагогическим коллективом и т.п.).

Педагогический процесс – это специально организованное взаимодействие (последовательность действий) педагогов и воспитанников, направленное на решение развивающих и образовательных задач.

Педагогическое взаимодействие – это согласованная деятельность субъектов педагогического процесса по достижениюсовместных целей (результатов) образования, по решению конкретных педагогических задач.

Педагогическая ситуация - определенное состояние педагогического процесса, возникающее в результате взаимодействия педагогов и воспитанников в конкретный промежуток времени.

Педагогическая задача - педагогическая ситуация, соотнесенная с целью деятельности педагога и воспитанников и условиями ее осуществления.

Материал для «вставок на полях или по тексту»

Педагогика является наукой, изучающей возникновение, существование и исчезновение («гибель») педагогических систем как естественноисторический процесс (В.П. Беспалько).

«…не бывает общества, где бы различные педагогические системы не существовали и не функционировали параллельно» (Э. Дюркгейм).

«…главное достоинство гимназического преподавателя состоит в том, чтобы он умел воспитывать учеников своим предметом. Но для этого ученики должны быть вполне его воспитанниками и он должен знать их и должен сам вести их к предположенной цели (К.Д.Ушинский).

Педагогический процесс не есть лишь передача чего-то от одного другому, он не есть только посредник между поколениями… Сущность педагогического процесса с внутренней стороны заключается в саморазвитии организма… (П.Ф. Каптерев).

«Развитие ребенка, а вслед за ним и педагогического процесса есть непрекращающееся движение вперед, требующее все новых усилий в первую очередь самого ребенка» (П.П. Блонский).

Человек не воспитывается по частям, он создается синтетически всей суммой влияний, которым он подвергается. Поэтому отдельное средство всегда может быть и положительным, и отрицательным, решающим моментом является не его прямая логика, а логика и действие всей системы средств, гармонически организованных (А.С. Макаренко).

Ребенок развивается, воспитываясь и обучаясь, а не развивается, и воспитывается, и обучается. Это значит, воспитание и обучение включаются в самый процесс развития ребенка, а не надстраиваются лишь над ним (С.Л. Рубинштейн).

Там, где нет педагогически обоснованного воздействия, не созидается педагогически целесообразное взаимодействие (Н.Е. Щуркова).

«Все в нашей школе основывается на показанном детьми. Мы шли за ребенком, и он подсказывал нам, как организовать и построить школу» (М. Монтессори).

«Итак, главное, что мы должны помнить. Первое – это интерес ребенка, который приводит его к сосредоточению на учебе. Во-вторых, сотрудничество детей, неоценимая база которого – разновозрастность. В-третьих, существование человеческого инстинкта автономности, который приводит к дисциплине и порядку. И все это основы организации школы моего направления» (М. Монтессори).

Новая жизнь школы строится на принципах сотрудничества, то есть ученикам наряду с учителями предоставляется право на управление жизнью и деятельностью школы (С. Френе).

Обучение и воспитание взаимосвязаны. Обучая, воспитывать. Воспитывая, обучать – в этом целостность учебно-воспитательного процесса (В.А. Караковский).

Воспитательная система любой современной школы содержит в себе не только прошлое в виде отдельных идей, сложившихся традиций и отношений, но и будущее. Будущее чаще всего вкрапливается в живую ткань системы в виде новаций (В.А. Караковский).

Работа с ребенком – это процесс решения неисчислимого множества педагогических задач различных типов, классов, уровней (Ю.П. Сокольников).

Размышляем вместе

I . Проанализируйте приведенные ниже ситуации. Являются ли они педагогическими?

В случае утвердительного ответа переведите ситуацию в педагогическую задачу и решите ее с помощью алгоритма решения педагогической задачи.

1 . Ребенок громко плачет, бегая по комнатам: « Машинка, машинка!». Он не находит свою машинку, и, выразительно поглядывая на родителей, продолжает требовать у них потерявшуюся игрушку…

2. Раздается телефонный звонок, и выясняется, что это звонит человек, с которым вы не хотите говорить. Как поступить?

3 . Катя оправляется в школу холодным осенним утром, надев лишь жакетик.

Надень пальто, - говорит мать. – Этот жакет слишком легкий для такой погоды.

Не хочу! – отвечает дочь…

4. Таня примерная, скромная ученица. Она хорошо пишет сочинения, в которых возвышенно говорит о таких ценностях, как гуманность, уважение других людей, чуткость, доброта. Но вот она пришла домой. Требовательно звонит и при этом ворчит:

Заснули, что ли?!

Потом начинает стучать в дверь. Дверь открывает встревоженная мать:

Танечка, разве можно так стучать?

А ты что, оглохла?

Бросив портфель на диван, девочка спешит на кухню.

Опять джинсы не выстирала? – доносится оттуда ее грубый, злой голос.

Не успела, доченька, плохо себя чувствую.

У тебя вечно так…

5. Вы поступили на работу с установленным окладом. Через два месяца ваш работодатель решает, что он будет платить вам меньший оклад. Как вы поступите?

6. Наташа – застенчивая ученица. Она возбудима, испытывает смущение при ответе, поэтому учение дается ей нелегко. У всех учеников по каждому предмету за определенный период может быть несколько отметок, а у Наташи - ни одной…

7. В университете Таня подружилась с однокурсницами, которые курят. Она тоже постепенно пристрастилась к сигаретам. Её мама не раз замечала, как подружки курят…

8. Учитель планировал начать урок с обсуждения результатов выполнения домашнего задания. Однако выяснилось, что учащиеся его не выполнили…

II . Согласны ли вы с утверждением педагогов о том, что никакое педагогическое взаимодействие с воспитанником невозможно без учета особенностей его мотивации. Ответ обоснуйте .

III . Заполните таблицу, выбрав из перечня действий педагога и воспитанников те, которые соответствуют конкретному этапу педагогического процесса .

1.Создание благоприятных педагогических условий и осуществление разнообразных мер стимулирования деятельности школьников. 2.Планирование развития педагогического процесса. 3. Целеполагание. 4. Выявление возникших отклонений от ранее намеченного и определение причин этого. 5. Организация обратной связи, своевременное корригирование совместной деятельности. 6. Разъяснение и принятие целей и задач предстоящей деятельности. 7. Итоговый анализ достигнутых результатов. 8. Диагностика условий. 9. Педагогическое взаимодействие с помощью определенных методов, средств и форм. 10. Выявление ошибок в организации педагогического процесса и их причин. 11. Прогнозирование достижений. 12. Проектирование мер по устранению ошибок.

IV . Известный ученый-педагогН.Е. Щуркова советует педагогам придерживаться в своей профессиональной деятельности следующего, по ее мнению, простейшего правила: «Не занимайся разрешением ситуации – выражай лишь отношение к ситуации, а дети сами разрешат ее».

Насколько, на ваш взгляд, эффективно данное правило? Ответ аргументируйте. Приведите примеры.

V . Проявляется лисвойство целостности педагогического процесса в преподавании учебных предметов вашей специальности? Каким образом?

Предложите пути реализации на уроке воспитательного потенциала, заложенного в учебных предметах вашей специальности.

VI . Просмотрите материалы педагогической периодической печати (газеты, журналы) за последние пять лет и определите, насколько востребованы в Республике Беларусь альтернативные (авторские) педагогические системы и технологии. Приведите примеры.

Это интересно

1. Педагогическое взаимодействие выстраивается по определенному алгоритму, обусловленному психическими свойствами воспитанника:

учет состояния субъектов взаимодействия (позы? мимика? встречные действия? платье? характер реакции на появление педагога и т.п.);

открытие субъекта на общение (обращение, приветствие, улыбка, интонации, платье и жесты педагога);

положительное подкрепление в адрес субъекта (провозглашение достоинства детей, с которыми педагог вступает во взаимодействие);

соучастие субъекту в его активном выражении своего «Я» (совет, скрытая инструкция, вопрос о необходимости помощи, авансирование);

предметное взаимодействие с субъектом (разделение полномочий в деле, прослеживание хода работы, готовность корректировать неверные шаги, показ и предоставление детям минут полной самостоятельности и др.);

благодарность в адрес субъекта (“Я-сообщение”, выражение мнения о результате работы, слова благодарности);

проекция последующего взаимодействия с субъектом (выделение положительных и слабых сторон проведенной работы, выражение надежды на будущее исправление, сообщение о радостном ожидании будущей встречи).

(По: Щуркова, Н.Е. Прикладная педагогика воспитания: учебное пособие / Н.Е. Щуркова.- СПб: Питер, 2005. - С. 331-332).

2. Многие педагоги пытаются представить себе школу (педагогическую систему) будущего. Зарубежными исследователями охарактеризовано пять возможных сценариев будущего:

Сценарий 1 . Школа, которая учит. Главная ее задача – вести как можно большее количество учащихся к прочному овладению базовыми знаниями. В такой школе будут использоваться как оправдавшие себя традиционные методы обучения, так и новейшие педагогические технологии, доказавшие на практике свою эффективность. Такая школа-лаборатория станет уделять основное внимание именно обучению. Функция воспитания детей и развития их эмоциональной сферы остается за семьей, церковью, учреждениями культуры и здравоохранения, с которыми школа будет развивать тесные взаимоотношения.

Сценарий 2. Селекционная школа. Она будет построена по принципу жесткой дифференциации. Главное внимание она будет уделять учащимся, которые способны усваивать наиболее сложный материал. Этот сценарий направлен против уравнительных тенденций в организации и деятельности школы. Он может удовлетворить наиболее ревностных сторонников «индивидуального продвижения» в контексте общества, основанного на жесткой конкуренции.

Сценарий 3. Школа в социокультурной системе. Такая школа будет стремиться установить оптимальное диалектическое соотношение между обучением и воспитанием. Она должна обеспечить индивидуальное развитие каждого учащегося и формировать сознательных и ответственных граждан будущего общества.

Сценарий 4 . Технологическая школа. Будет ориентирована на широкое и повсеместное использование не только современных новейших, но и будущих технических средств обучения. В результате учебный процесс будет протекать не столько в школе, сколько у домашнего телеэкрана и в учебных центрах, обладающих огромными банками данных. Само понятие «школа» станет условным. Кардинально изменится и роль учителя. Он будет обладать навыками разнообразного использования сложнейшей техники.

Сценарий 5. Дифференцированная школа. Характеризуется гибкой системой школьного обучения на всех его этапах с учетом разнообразия способностей, склонностей и интересов учащихся. В течение всего периода обучения ведется систематическое наблюдение за каждым учеником, функционирует эффективная система ориентации, и таким образом открываются широкие возможности выбора различных направлений учебы, что исключает как жесткую принудительную селекцию, так и нездоровую конкуренцию между учащимися. У каждого ученика имеется свой учебный план, включающий обязательное приобретение необходимых базовых знаний. Учение осуществляется в индивидуальном темпе, с использованием методов, наиболее соответствующих особенностям личности данного ученика. Сценарий предусматривает возможность более жесткой системы дифференциации, в том числе организацию большого количества профилей подготовки с учетом индивидуальных склонностей учащихся и потребностей общества (ранняя профессионализация). Для уменьшения риска ошибочного выбора профессии предусматриваются реальные возможности для переориентации в связи с изменившимися интересами и склонностями. (По: Вульфсон, Б.Л. Западноевропейское образовательное пространство XXI века: прогностическая модель / Б.Л. Вульфсон // Педагогика. – 1994. – № 2. – С. 103-112.)

Прошли те времена, когда школы отличались друг от друга лишь порядковыми номерами. Огромное разнообразие учебных заведений ставит сегодняшних родителей перед сложным выбором. Хочется дать ребенку современное образование, но со старыми традициями, определить его в престижную школу - и при этом не ездить каждый день через всю Москву.

Вопросы, вопросы, вопросы - а на дворе уже весна, и совсем скоро в школах начнутся собеседования с претендентами на звание "первоклассник-2003"...

Сегодня в Москве существует несколько систем образования, и с особенностями каждой из них стоит ознакомиться до того, как вы перейдете к вопросу выбора типа образовательного заведения и конкретной школы для вашего ребенка.

Традиционная система образования

Существующая с советских времен и накопившая богатейший опыт работы, она ставит своей целью развитие личности учащихся, однако реально внимание уделяется образованности.

Особенности данной системы образования таковы (кто-то может считать их положительными, а кто-то отрицательными - наверное, в этом и состоит вся прелесть нынешнего времени):

• Годами выверенная программа и учебный план.
• Четко сформулированы требования, предъявляемые к учащимся на каждом этапе обучения.
• Классная поурочная система.
• Строго определенная роль учителя и ученика.
• Учет успеваемости по балльной системе.
• Разработанная учебная и методическая литература.
• Дается фундаментальное образование по основным предметам.

На традиционную систему опираются такие типы учебных заведений, как общеобразовательные школы, гимназии, лицеи и некоторые частные школы.

Основа традиционной системы обучения - средние общеобразовательные школы . Учат всех детей, без отбора, и, значит, можно говорить о том, что ориентирована такая школа на массового ученика. Однако из этого не обязательно следует, что способный ребенок затеряется среди всех остальных. Хороший учитель и в переполненном классе видит каждого неординарного ученика.

Часто бывает, что различные нетрадиционные методики, развивающие или авторские программы "приживаются" в таких школах. Но они не складываются в систему и затрагивают один или несколько предметов. В таких случаях в школу обычно идут "на учителя".

Если номер школы меньше 100, значит, это учебное заведение с давними традициями и расположено, как правило, в центре Москвы.

Школа может иметь определенный профиль - экологический, эстетический, экономический или какой-либо еще. Это значит, что здесь углубленно изучаются соответствующие предметы, ведется факультативная работа, учащиеся принимают участие в различных проектах.

Название "школа с углубленным изучением отдельных предметов" говорит само за себя. Будьте готовы к тому, что начиная с 8-9-го класса (а иногда и с 5-го) начинается углубленное изучение определенных предметов.

Средние общеобразовательные школы с углубленным изучением иностранного языка отличаются тем, что язык начинает изучаться с 1-го класса, а прием в школу может проходить на конкурсной основе. Такие школы имеют номера, начинающиеся с 13....

Полезно знать, что за каждой общеобразовательной школой закреплен микрорайон, для всех детей которого в ней приготовлено рабочее место, комплект учебников, заказано финансирование. Уточнить, к какой школе относится ваш дом, можно в управлении образования соответствующего округа:

СВУО - 210-07-06
ЮЗУО - 120-31-56
ЮВУО - 350-05-88
ЦУО - 951-41-67
ВУО - 963-55-35
СЗУО - 947-77-20
ЗУО - 249-08-86
ЮУО - 324-75-46
СУО - 456-07-32
Зеленоградский учебный округ - 535-75-21

Традиционные общеобразовательные школы работают по федеральному комплекту учебников и обеспечиваются ими через школьную библиотеку бесплатно. Учебники других авторов приобретаются родителями.

В начальной школе вам могут встретиться такие авторы: Горецкий В.Г., Климанова Л.Ф. (обучение чтению), Федосова Н.А., Безруких М.М., Илюхина (обучение письму), Моро М.И., Волкова С.И., Гейдман, Истомина Н.Б. (математика), Закоружникова М.Л., Рамзаева Т.Г., Желтовская Л.Я. (русский язык). Такие школы могут использовать комплекты учебников "Школа-2100": Бунеев Р.Н. (чтение), Виленкин Н.Я., Петерсон Л.Г. (математика).

Гимназии заинтересуют тех родителей, чьи дети проявили себя к окончанию начальной школы, как способные к активному интеллектуальному труду. Гимназия состоит из 5-11-х классов и представляет учащимся возможность получить универсальную общеобразовательную подготовку на гуманитарной основе (с расширенным и углубленным изучением русского языка, литературы, истории, а также не менее двух иностранных языков) и с повышенным уровнем сложности. Каждая гимназия сама определяет, какие предметы и курсы будут включены в учебный план. Выпускники гимназий получают аттестаты установленного образца с указанием вида учебного заведения.

Чтобы поступить в гимназию, необходимо отучиться на подготовительных курсах, так как вступительные экзамены состоят из заданий, не входящих в программу средней общеобразовательной школы для данного возраста.

При некоторых гимназиях организованы прогимназии (начальная школа), комплектование которых проходит на конкурсной основе.

Лицеи схожи с гимназиями тем, что ориентированы на обучение детей со сформированными интересами и наклонностями. Но лицей состоит только из старших классов. Они работают по индивидуальному учебному плану и программам. Между лицеем и профильным вузом может существовать договор о зачислении выпускников без вступительных экзаменов.

Гимназии и лицеи были созданы на базе средних общеобразовательных школ, отличающихся высокими результатами, и сегодня считаются элитными учебными заведениями.

Гимназии ищите под номерами, начинающимися с 15....

Некоторые общеобразовательные школы имеют гимназические и лицейские классы. По своим целям и задачам они соответствуют гимназии или лицею. Закончив школьное обучение в таком классе, ребенок получит аттестат с указанием предметов углубленного обучения.

Частные школы и пансионы дают общее среднее образование. Однако прежде чем довериться частной школе, познакомьтесь с ее уставом, поинтересуйтесь наличием аккредитации (дает право частной школе выдавать своим выпускникам аттестаты государственного образца).

Большинство частных школ являются школами полного дня, что устраивает многих родителей, занятых с утра и до вечера на работе. Но не стоит забывать, что в российских частных школах в отличие от западных, как правило, нет культа знаний и результаты образования зачастую далеки от совершенства.

Развивающая система образования

Наибольшее признание среди педагогов московских школ получила система Л.В. Занкова . Обучение строится на более высоком уровне трудности и идет в быстром темпе. На уроках нет знакомства с правилами в готовом виде, не ищите их и в учебниках - они выводятся учениками вместе с учителем по ходу работы, в самостоятельном поиске.

Если учитель обычной начальной школы пытается использовать принципы развивающего обучения применительно к какому-то одному предмету, будьте настороже: ребенок может получить серьезную перегрузку, и только.

Работа школ по системе Л.В. Занкова опирается на учебники следующих авторов: Нечаева И.В., Андрианова Т.М. (обучение чтению), Чуракова Н.А., Свиридова В.Ю. (чтение), Полякова А.В. (русский язык), Аргинская И.И., Бененсон Е.П. (математика).

Кстати . Институт инноваций в образовании имени Л.В. Занкова выпустил удивительные учебники по литературному чтению В.А. Лазаревой, которые можно порекомендовать для разностороннего развития любого ребенка, независимо от того, в какой школе он учится.

С 1958 года в московских школах внедряется система Д.Б. Эльконина - В.В. Давыдова . Особенностью этой концепции является дискуссионная форма работы, в ходе которой дети сами открывают содержание учебных предметов.

В качестве примера можно привести школу № 91 (Поварская, 14). Обучение в начальной школе этой гимназии идет именно по системе Эльконина-Давыдова. Здесь не дают знаний в готовом виде, а создают условия для поисково-исследовательской деятельности, в результате которой ученики сами делают выводы и открытия. Чтобы каждый ребенок мог сформировать свою точку зрения, в этой школе по 5-й класс включительно отказались от отметок.

Работа в школах этой образовательной системы ведется по следующим пособиям: Репкин В.В., Агаркова Н.Г., Олисова Л.Г. (обучение чтению и письму), Кудрина Г.Н. (чтение), Александрова Э.И. (математика), Репкин В.В. (русский язык).

В полном объеме работа по самым известным развивающим системам (обучение по Занкову и обучение по Эльконину-Давыдову) проводится лишь в начальной школе.

Образовательная система "Экология и диалектика" Л.В. Тарасова тоже строится на основе развивающего обучения. Специфика ее в том, что иностранный язык идет с 1-го класса, физика - химия - биология - география - синхронно с 7-й по 9-й класс. Математика до 9-го класса включительно. Получается, что ученик завершает базовое образование в 9-м классе, а 10-11-е классы отводятся на профильное лицейское образование. По такой системе работают школы №№ 46, 202, 290, 365, 408, 612, 778, 863, 1288.

К системе развивающего образования примыкают и школы работы с одаренными детьми . В Южном учебном округе работает школа-лаборатория № 1624 "Созвездие" по развивающей системе "Одаренный ребенок" (396-43-50). В гимназии "Школа Ломоносова" № 1530 (268-09-01) разрабатываются педагогические технологии работы с одаренными детьми, а в лицее № 1524 вплотную занимаются не только методикой работы, но и психологической поддержкой и консультированием. В ЮЗУО находится бесплатная общеобразовательная "Лига школ" № 1199 для одаренных детей (427-51-98).

К развивающей системе образования относится и адаптивная модель школы Ямбурга - система непрерывного образования (Центр образования № 109, тел. 434-51-08, директор Е.А. Ямбург). Обучение в такой школе делится на модули:
детский сад и шестилетки - на базе детского сада;
начальная школа - 1-5-й классы.
5-й класс относится к начальной школе. Это объясняется тем, что в этом возрасте ребенок претерпевает половое созревание, которое накладывается на стресс перехода в среднюю школу. В модулях "детский сад" и "начальная школа" работа идет по двум системам: вальдорфской и монтессорианской (термины Е.А. Ямбурга). О них разговор пойдет ниже.
6-9-е классы - основная школа с гимназическими, общеобразовательными и классами педагогической поддержки;
9-11-е классы - старшая школа.

В школе придерживаются государственных стандартов, но выходят к ним к концу обучения. Следует сказать также о том, что каждый модуль находится по отдельному адресу. Модели адаптивной школы отрабатываются в более чем 10 школах ЮЗУО.

Система домашнего образования

Была развита в России в XVIII-XIX веках и являлась обязательным этапом для учащихся, желающих продолжить учебу в гимназии, университете или поступить на военную службу. После 1917 года домашнее образование стало компенсировать недостатки основной образовательной системы.

Законом об образовании РФ (1992 г.) предусмотрена возможность получения общего образования в семье с правом на государственную аттестацию. Дети, которые получают образование дома, должны быть зачислены в школу по месту жительства на общих основаниях по заявлению родителей с указанием выбранной формы обучения. "Личное дело" ребенка сохраняется в школе на протяжении всего срока обучения. Школа должна предоставить ему все учебники. Порядок перехода на семейную форму обучения определен приказом Министерства образования РФ № 225 от 27.06.94 г.

Сегодня традиции домашнего образования возрождаются. Примером домашнего (семейного) образования может служить семейно-педагогический центр "Очаг" (ЮУО, тел. 314-53-52), имеющий 13-летний опыт работы. Здесь ученику помогут пройти программу начальной школы в сроки, соответствующие его развитию, дадут методические рекомендации по предметам базовой программы школы. Закончив обучение в начальной школе, ребенок может вернуться к традиционной форме обучения или продолжить заниматься в центре.

Но не стоит путать систему домашнего образования с надомным обучением . Последнее организуется для хронически больных учащихся по заключению медицинского учреждения и обеспечивает их воспитание, обучение и социальную адаптацию.

Здесь же стоит упомянуть о системе коррекционного обучения . В коррекционную школу направление дается медико-педагогической комиссией округа. В ЮУО создана уникальная модель образовательного учреждения - оздоровительная школа-лаборатория № 1998 "Лукоморье" (тел. 341-21-10) для детей с сохранным интеллектом, имеющих хроническую патологию в физическом развитии.

Альтернативная система образования

За основу была взята идея Л.Н. Толстого о том, что школа должна создаваться для ребенка и помогать его свободному развитию. Но, как известно, нет пророка в родном отечестве. Поэтому в России и прежде всего в Москве созданы образовательные системы и школы, использующие учения итальянки Марии Монтессори, француза Селестена Френе, американца Дональда Ховарда, немца Рудольфа Штайнера.

М.Монтессори сначала разработала методику обучения детей с отклонениями в умственном развитии. Затем распространила ее на обучение всех детей. До середины 20-х годов прошлого века в России существовали школы Монтессори, но затем они были закрыты, как не отвечающие требованиям по воспитанию борцов за светлое будущее.

Основной упор в Монтессори-педагогике делается на организованную среду: например, в детских садиках по системе Монтессори одно помещение полностью занято специальными дидактическими материалами. Монтессори-педагог - воспитатель или учитель - определяет индивидуальные периоды развития каждого ребенка и предлагает ему наиболее подходящие занятия. Дети объединяются в группы не по возрасту, а по степени усвоения материала. Учебный день начинается с выбора ребенком занятия на весь день, а заканчивается тем, что ребята рассказывают, что им сегодня удалось узнать нового.

В Москве около полусотни детских садов и начальных школ, имеющих группы и классы, работают по данной методике. Однако средних Монтессори-школ пока нет.

Система С.Френе , французского деревенского учителя, близка принципам Монтессори-педагогики, поэтому останавливаться на ней подробно не будем.

Если вам встретится школа с названием "Школа завтрашнего дня", а их в Москве около десяти, знайте, что будущий ученик будет иметь дело с системой Р.Ховарда , американского доктора педагогики. Школьный день в таких школах делится на две части: первая половина дня отводится американским программам, которые, кстати, ведутся на английском языке, и включает в себя 5 основных курсов: математика, английский язык, социальные науки, словообразование, естественные науки. Вторая половина дня - русская. У каждого ученика есть план на неделю, нет учебников, а есть серия тетрадей. Закончив одну из них и выполнив заключительный тест, учащийся переходит к следующей. За обучение по системе, которая похожа на самообразование, придется платить, и немало. Сегодня некоторые специалисты признают систему Ховарда сомнительной.

Вальдорфская педагогика основана на теории немецкого философа Рудольфа Штайнера и, как правило, представляет единую систему "детский сад - школа". До 7 лет предпочтение отдается физическому развитию, а воспитание основано на подражании и примере - дети играют, рисуют, поют до тех пор, пока не возникнет вопрос о чем-либо. Особенности этой системы таковы:

• Есть перечень предметов и примерное количество часов.
• Продолжительность уроков 1,5-2 часа.
• Учебников нет, а тетради большого формата и нелинованные.
• Отметок нет, но по заявлению родителей они могут быть выставлены при окончании школы.
• Чтобы получить аттестат для поступления в колледж или институт, сдают экзамены. Для поступления в университет требуется еще один год обучения.
• Как правило, школы, работающие по этой системе, негосударственные.

Общее для всех альтернативных систем - образование основано на интересах ребенка, учебный процесс ориентируется на индивидуальный ход развития каждого ученика. Однако получение систематических, базовых знаний в различных областях (которые дает традиционная школа) весьма проблематично.

Как выбрать нужное?

Это не так уж сложно, если найдете ответ вопрос: что вы хотите получить от школы, какого результата ждете? Не забывайте, что самое главное - учесть, подходит ли выбранная вами школа вашему ребенку.

И еще. Не стремитесь в соответствующую школу только из-за того, что многие ваши знакомые находят ее престижной.

Не считайте выбор школы "окончательным и бесповоротным" - может поменяться место жительства, изменятся интересы ребенка или появятся его ранее скрытые способности. Научитесь меняться вместе со своим малышом, будущим первоклассником.

Национальный колорит обучения

Возможно, вас заинтересуют школы, работающие по национальным традиционным образовательным системам. Иногда такие школы носят название "школа с этническим компонентом". Вот некоторые из них:

1086 - с корейским компонентом образования;
1110 - с армянским компонентом;
1311, 1621, 1871 - с еврейским компонентом;
56 - российско-турецкая школа;
772 - российско-турецкая начальная школа;
1948 - китайско-английская школа;
335 - российско-норвежская (выпускники получают два аттестата об окончании);
1247 - литовская школа;
1680 - грузинская школа;
1842, 514, 838, 112 - школы со славянским и русским компонентом.

Ирина Коноплясова,
учитель начальных классов школы № 1304, г. Москва

Статья из мартовского номера журнала.

27.01.2006 12:39:16, Аноним

Я работаю в школе на дому.В нашей школе учатся дети с различными заболеваниями и опорно-двигательной системы, и с другими заболеваниями внутренних органов.Мне часто приходится спорить с преподавателями других школ по поводу того, что наши дети оторванны от коллектива. Американцы вообще в шоке, что парализованный ребенок не учится в одном классе со здоровыми детьми.Наши ученики и их родители очень довольны школой. А это самое главное.Парализованным детям с хрупкой психикой очень тяжело учится со здоровыми детьми и видить, что им тяжелее писать, они лишний раз не обратятся к учителю, если что-то не понятно. Общение - это уже другой вопрос.Если будут знания, то ученик всегда будет хорошим собеседником и будет интересен другим.

24.07.2004 23:44:43, Ирина

Просим Вас откликнутся и сообщить электронные адреса школ, д/с, интернатов и.д. где работают с детьми по системе С.Френе

27.04.2004 11:30:38, Д/с №37 Френе

И все-таки мне не понятно. А система обучения института ИНОС (РИНО, бывшая Рекорд), она - то к каким системам относится, к развивающим или нет? Чем она отличается от традиционной, от системы Занкова? Про нее нет ничего в статье, или я плохо читала?

Для Evgenia. К теме ниже. Выделено мною. Найдите мне, что называется, хотя бы три отличия:)

Цитата про систему Занкова:

"Наибольшее признание среди педагогов московских школ получила система Л.В. Занкова. Обучение строится на более высоком уровне трудности и идет в быстром темпе. На уроках нет знакомства с правилами в готовом виде, не ищите их и в учебниках - они выводятся учениками вместе с учителем по ходу работы, в самостоятельном поиске. "

Цитата про систему Эльконина Давыдова:

"В качестве примера можно привести школу № 91 (Поварская, 14). Обучение в начальной школе этой гимназии идет именно по системе Эльконина-Давыдова. Здесь не дают знаний в готовом виде, а создают условия для поисково-исследовательской деятельности, в результате которой ученики сами делают выводы и открытия . Чтобы каждый ребенок мог сформировать свою точку зрения, в этой школе по 5-й класс включительно отказались от отметок."

Система школьного образования несовершенна, поэтому все большее и большее распространение получает система хоумскулинга (homeschooling), которая также имеет названия home education (домашнее образование) или home learning (обучение дома). Как уже становится ясно из названия, такая система обучения ребенка предполагает его домашнее образование с помощью родителей или специально приглашенных педагогов. Несмотря на то, что до сих пор во многих развивающихся странах обучением детей занимаются родители, явление хоумскулинга подразумевает создание системы обучения, альтернативной общепринятой системе школьного образования, именно в развитых странах.

Но дело в том, что помимо хоумскулинга существует немалое количество других альтернативных систем обучения детей, которые получают все большее распространение в мире. В основе этих систем обучения лежат, с одной стороны, некоторые , с другой стороны, принцип полной противоположности формальному школьному обучению.

Что же это за системы обучения, и каковы их особенности?

Анскулинг

Это название происходит от английского «unschooling» (от «school» - «школа») и является одной из форм хоумскулинга, означая систему обучения ребенка, в основании которой лежит соблюдение интересов ребенка и его обучение без отрыва от повседневной жизни и семьи. Другими словами, это обучение ребенка как результат его собственной любознательности – когда он сам задает вопросы и сам ищет ответы на них в повседневной жизни. Важное отличие анскулинга от системы школьного образования в том, что анскулинг не подразумевает академических занятий в классах, коллективных или индивидуальных, а кроме того, не предусматривает наличия учителей или других лиц, выполняющих их функции.

Анскулинг не подразумевает полного отсутствия обучения – он, скорее, подразумевает отсутствие обучения по заранее заданной программе – того обучения, которое осуществляется в наших школах. Такая система обучения отрицает «искусственно» создаваемые условия обучения, а выступает за обучение без отрыва от реальной жизни, на основе интересов самого ребенка.

Нонскулинг

Это, наверное, наиболее радикальная система обучения детей, подразумевающая полное принципиальное отсутствие какого-либо участия родителей в процессе образования своего ребенка. Хотя, по сути, нонскулинг – это не система обучения, а просто провозглашение безделья ребенка, выражающегося в любой форме (будь то просмотр телевизора, игра в приставку или целый день, проведенный на прогулке) как особого стиля обучения.

Дескулинг

Название этой системы обучения происходит от английского «deschooling» («school» - школа и приставка «de» в значении «рас-»). Если перевести понятие «дескулинг» дословно – получится что-то вроде «расшкольнизация», то есть «распрограммирование» от опыта школьного обучения после ухода из школы. Исходя из этого, становится ясно, что по системе дескулинга могут обучаться только те дети, которые уже побывали в школе и отучились там какое-то время. Дескулинг же больше подразумевает именно психологические изменения – когда ребенок постепенно освобождается от формального школьного мышления и понимает, что ему интересно и чем он хочет заниматься на самом деле. Таким образом, дескулинг – это форма адаптации к нормальному окружающему миру, не стесненному школьными формальностями. Такая система обучения описывалась различными педагогами-приверженцами свободного обучения.

Школа дома (School-at-home)

Такая система обучения известна также как традиционный подход (The Traditional Approach) или структурированный подход (The Structured Approach). В принципе, система «Школа дома» довольно близка к традиционной школьной системе – она может использовать такие же учебники, что и в обычной школе, следуют определенной программе обучения, а ученикам также задаются домашние задания. Единственное отличие – обучение проходит дома.

Классическая система обучения

Классическая система обучения берет свое название в средневековой западной культуре и культуре Древней Греции. Особенность такой системы обучения в том, что она предусматривает разделение образовательной программы на две ступени (так же, как и в Древней Греции): начальную, когда преподаются грамматика, логика и риторика, и следующую, когда преподаются арифметика, музыка, геометрия и астрономия.

Unit study («изучение части»)

Такая альтернативная система обучения подразумевает изучение школьных предметов в связи с одной темой. Например, тема «Франция»: история – история Франции; география – географическое положение Франции и ее климатические особенности; изобразительное искусство – картины французских художников и других художников, изображающих Францию; литература – французская литература (Гюго, Дюма и т.д.) и отечественные писатели, чьи произведения связаны с Французской культурой (Толстой «Война и мир»); русский язык – написать диктант по какому-нибудь тексту из изучаемых на уроках литературы.

Система обучения по методике Монтессори

Эта альтернативная система обучения основана на естественном развитии ребенка и наблюдении за ним в естественных условиях. Главная цель этого метода, выраженная во фразе: «Помоги мне сделать это самому», – подтолкнуть ребенка к самообучению, саморазвитию, самоконтролю. Таким образом, учитель не дает готовые решения, а лишь направляет самостоятельные действия ребенка. В обучающих пособиях, написанных по , предусмотрена возможность самоконтроля для ученика. Кроме того, группы, в которых происходит обучение по методике Монтессори, предусматривают наличие разновозрастных детей – чтобы старшие помогали младшим.

Система обучения Шарлоты Мейсон

Шарлота Мейсон, которую часто называли «основательницей движения за домашнее обучение», работала в Англии на рубеже 19-20 веков. Главным в образовании она считала не подготовку к сдаче экзаменов и поступлению в престижный вуз, а саму атмосферу реальной жизни, стимулирующую естественное развитие ребенка. Система обучения Шарлоты Мейсон предполагала помощь детям в определении своего места в мире и того, чем они должны заниматься.

Но начиная с 20-х годов 20 века, популярность этой системы обучения плавно сошла на нет, так как в обществе появились совершенно другие идеи, способствующие, прежде всего, подготовке квалифицированных рабочих – и, следовательно, и влекущих за собой большее количество проверочных экзаменов.

Вальфдорская система обучения

Эта система обучения предусматривает, прежде всего, предоставление обучающемуся возможностей для развития в собственном темпе, а также стимуляцию фантазии ребенка. Все учебные пособия не имеют готовых форм, напротив, они максимально приближены к натуральности – и даже создаются, в большинстве своем, из натуральных материалов – для дополнительной стимуляции фантазии ребенка.

Осуществление развития детей в собственном темпе происходит с учетом их психофизиологических особенностей: например, когда у детей формируется представление о том, что такое государственность (в 6 классе), целесообразно начать изучение истории Римской империи. А когда ребенок входит в стадию полового созревания (7 класс) – можно начать изучение периода Средневековья – с ярко выраженной мужественностью рыцарей и женственностью дам.

Наибольшее внимание уделяется духовному и творческому развитию детей. На всех этапах обучения материал, который проходится в течение дня, делится на три части: духовную (преобладает активное мышление), душевную (обучение музыке и эвритмическому танцу), креативно-практическая (направленная на развитие творческого мышления – занятия рисованием, лепкой, шитьем и т.д.). Кроме того, все занятия в течение дня подчинены одной тематике – например, если сегодня изучают какой-то математический материал – все остальные занятия должны быть направлены на то, чтобы «увидеть» его. Также приветствуется театрализованное обыгрывание изучаемых тем – например, проведение турниров и экскурсии в башни замков и крепостей во время изучения эпохи рыцарей.

Зонтичная система обучения

Школ, созданных по системе зонтичного обучения, различны. Одни предлагают определенный учебный план, обязательно включающий в себя занятия спортом и прохождение производственных практик, а также стандартную проверку знаний. Другие школы соблюдают только минимальные государственные требования и разрешают родителям детей самим выбирать тот учебный план, который им хочется. Кроме того, в зонтичной системе обучения встречаются как школы с определенным религиозным уклоном, так и светские.

В США работа школ зонтичной системы обучения регулируется законами штатов. Многие штаты требуют от таких школ той же системы отчетности, что и от обычных. Зачастую школы зонтичной системы обучения действуют на законных основаниях в качестве независимых школ. В некоторых штатах школы, работающие по зонтичной системе обучения, имеют собственную программу и собственные временные рамки занятий. В других штатах учащиеся таких школ обучаются в соответствии с обычным учебным годом и предусматривается составление годовых отчетов, где фиксируется количество учебного времени, график проведенных занятий и график посещаемости уроков учениками.

Возможно, система альтернативного обучения не являет собой ничего плохого. И, скорее всего, пока официальная школа будет сдерживать естественные желания детей учиться через игру или другие увлекательные занятия, система альтернативного образования будет процветать. Квинтэссенция несовершенства системы образования, появившейся еще в эпоху Просвещения, как нельзя лучше прослеживается в словах известного литературного персонажа Гека Финна: «Я не позволю, чтобы хождение в школу помешало моему образованию». И пока никаких изменений не предвидится, альтернативные школы будут появляться. Но есть единственный минус таких школ – прежде всего, для наших детей – это отсутствие у них лицензии на осуществление образования (по крайней мере, в нашей стране) и отсутствие какой бы то ни было юридической силы у аттестатов, выдаваемых ими.